成为团体的尼希米，守住神的恢复

今日主要祷读经节

尼希米为神殿和其中的事奉祷告

尼希米记 13:14

我的神啊，求你因这事记念我，不要涂抹我为我神的殿与其中的职任所行的善。

守住分别为圣的生活

尼希米记 13:22

我吩咐利未人当洁净自己，并来守城门，使安息日分别为圣。我的神啊，求你也因这事记念我，照你的大慈爱怜惜我。

不容祭司职任和圣别之约受损

尼希米记 13:29

我的神啊，求你记念他们的罪；因为他们玷污了祭司的职任，并玷污了有关祭司职任及利未人的约。

按定期供应神家的需要

尼希米记 13:31

我又派百姓按定期献木柴和初熟之物。我的神啊，求你记念我，以善待我。

今日祷告负担

神的恢复不能停在尼希米一个人的负担里，乃必须成为全体圣徒天天的操练、彼此的提醒和人人主动的担负，成为团体的尼希米，使基督身体的建造正常、生机、持续地往前，不断拔高，直到主来！

今日祷告

主，根据尼希米记十三章提醒我们，使我们天天操练、彼此提醒、人人主动担负。求你使我们不但构成高峰真理、彻底悔改、全然具体地奉献、过国度生活、恢复祭司体系正常的运行，更能天天持续操练，不断彼此提醒，人人主动承担，使你的恢复持续往前，不至中断，从一个高峰达到另一个高峰，直到时代转移。

主耶稣，谢谢你带领我们进入尼希米记的最后一章。神殿的恢复在十二章达到高峰，却没有在十三章持续下去。尼希米暂时离开后，多比雅占据神殿的屋子；利未人因供应中断而各回自己的田地；安息日重新被买卖占据；婚姻的混杂使下一代失去神子民的话语。求你使我们从以色列人达到恢复高峰后又堕落的光景受警戒。

主，求你救我们脱离只在有人推动、监督、提醒时才实行的情形。你的恢复不能只是一个人有负担、众人跟着作；乃要每个人都有负担，每个家庭都有操练，每个活力排都有守望，每个肢体都主动提醒、扶持并承担。负责弟兄不在时，我们仍祷告吗？没有同伴提醒，我们仍接触人吗？看见人软弱，我们会主动牧养吗？看见真理的实际受损，我们敢凭着爱站住吗？求你使真理不只在外面推动我们，乃作到我们里面，使我们主动承担你的权益。

主，你的话使我们进入恢复，也维持我们留在恢复里。求你不断用话语照亮、洁净并保守我们，使高峰真理成为天天活着、不断照耀的光。尼希米记十三章所对付的混杂，今天不是按民族或出身排斥人，乃是对付进入召会生活、破坏圣别与神权益的异质成分。求你使我们在操练的全过程中紧紧抓住你的话。

主，求你洁净我们心、家庭、时间和活力排中被你以外事物占据的地方。像尼希米清理多比雅所占的屋子一样，使我们清除不该有的事物，恢复一切归你的用途；在祷告时间、牧养负担、对你的单纯爱和身体交通里，让你重新得着该有的地位。

主，恢复众肢体正常尽祭司的功用。供应一中断，功用就受损，神家的生活也失去正常。若有人不再祷告、不再牧养，求你使我们不只责问他为什么没有负担，乃去把他找回来，供应他、陪伴他，重新带他进入配搭与功用。真正的恢复不是指出谁失败了，乃是恢复人在失败后失去的生命功用。

主，使我们的工作、时间、金钱、安排和生活节奏都在你的管治之下。保守我们过团体的神人生活，守住你的地位、纯正的真理、圣别的生活、弟兄相爱的交通，以及不受世界侵占的时间。也求你保守下一代，使他们不只看见我们讲说高峰真理，更被真理构成；不只听见奉献的经历，也被带进奉献；不只看见这一代有活力排，也成为下一代有活力的人。

主，谢谢你赐下尼希米作榜样。他对人有牧养，对损害神权益的事却不妥协。求你使我们承接他为神权益绝对、对神家忠信、恢复失去功用的人、坚持圣别生活的态度。尼希米在旧约政教合一的处境中曾采取包括身体惩戒在内的强制行动；今天新约召会不能照搬这些行为。求你使我们在实行上凭灵、照真理、在爱里牧养并挽回人；对人有生命的牧养，对损害你权益的事不以妥协代替爱。

主，尼希米一面行动，一面不断在你面前祷告。求你保守我们不只安排、纠正、推动和处理问题，也常常回到你面前，求你记念你的权益、怜恤我们，并使我们不失去你已经恢复的。主，恢复众人各自的职分：祭司尽祭司的职分，利未人尽利未人的职分，百姓尽奉献的责任，守门者守门，供应的人持续供应。使活力排不成为一个人祷告、牧养、提醒和承担，其他人只听、只等、只接受；乃使人人实行、提醒、承担、尽功用，成为一班主动担负的人。阿们！

交通分享

恢复需要全体圣徒持续守望

尼希米离开一段时间后，神殿、事奉供应、安息日和下一代都出现破口。这提醒我们，恢复若只靠一位带领者推动，就不能持续。真正的构成不是有人推动才实行，乃是神的真理作到我们里面，使每个人、每个家庭、每个活力排和每个肢体都主动守望、扶持并承担。

尼希米记十三章重新读摩西的律法书，暴露百姓的光景。神的话不只在起初构成我们，也必须不断照亮、洁净、保守我们。高峰真理不是一次训练的内容，乃是天天照耀的光。

清理被占据的空间，恢复神家的功用

多比雅从外面攻击建造，后来竟占据神殿中原供事奉使用的大屋子。仇敌不必拆墙，也能从里面占去事奉空间，破坏神家的正常运行。这也提醒我们省察：心、家庭、时间、祷告、牧养和身体交通，有没有渐渐被主以外的事物占据？恢复需要清理不合宜的占据，使一切重新归神使用。

供应恢复，众肢体才能尽功用

百姓停止奉献，利未人便失去当得的供应，各自回田地，神殿中也失去事奉。当奉献中断，供应就中断；供应中断，功用就受损；功用受损，神家的生活就失去正常。今天新约祭司的事奉，乃是身体中每个肢体正常尽功用，也需要其他肢体持续扶持和供应。召会的荒凉未必是聚会停止，也可能是人人作祭司的功用已经停止。

守住国度生活，并把真理传给下一代

安息日被买卖占据，说明人的生活再次脱离神的管治。神人生活不只是聚会中说“主，我爱你”，也包括工作、时间、金钱、安排和生活节奏都在主的管治之下。尼希米记十三章也记载婚姻混杂影响下一代，使他们不会说犹大的话；这与第八章百姓进入神的话、被重新构成形成严肃对照。我们这一代会讲高峰真理，下一代是否也会讲？我们有奉献的经历，下一代有没有被带进奉献？恢复的一大危机，是下一代没有被真理构成。

牧养人，却不向损害神权益的事妥协

尼希米对人有牧养，对破坏神权益的事不妥协。我们需要承接他忠信于神家、坚持圣别、恢复失去功用之人的态度；但不能把旧约中包括身体惩戒的强制行为搬到今天的新约召会实行里。今天必须在爱里、凭灵、照真理，以牧养和挽回为目的。对人有生命的牧养，对损害神权益的事也不能把妥协当作爱。

提醒不是责备，乃是陪伴人一同实行

身体生活需要持续彼此唤醒。提醒不是“你怎么又没有作”，乃是“我们一同来作”；不是“你应该更有负担”，乃是“我陪你一起担负”；不是追问为什么没有繁增，乃是一起为一个人祷告并实际接触他。提醒不是催促别人作事，乃是一次又一次把人带回主面前、带回生命供应、身体交通和祭司职分。早提醒，就是早恢复。

我们可操练三种提醒：

1. 提醒自己，每天主动操练。 今天有没有接触主、活在灵里、为所牧养的人祷告？我的奉献今天有没有成为生活？
2. 活力同伴彼此提醒，不让任何人孤单退后。 一起祷告几分钟，关心新人近况，检查上次交通的实行，也把彼此的难处一同带到主面前。
3. 家庭和活力排共同提醒，使实行持续。 夫妻彼此扶持，带领儿女接触主；活力排人人关心进展，主动发起祷告、交通、牧养和接触。

建立每天、每周、每月持续运行的活力排

• 每天： 个人和家庭操练神人生活，接触主、活基督、记念人。
• 每周： 活力同伴一同祷告、交通真实光景、检查上次所交通的实行，并安排具体接触、牧养和福音行动，不让交通停在分享感受。
• 每月： 全排一同察看并调整同伴、新人和家庭的情形。

提醒必须是双向的，不只是带领者提醒全排；任何人看见需要，都能主动、合宜地发起交通和实行。一旦看见缺口，就一同补上。活力排真正的活，不在于活动是否固定，乃在于人人里面有生命的主动，外面有持续的彼此提醒，并不断产生新的功用和繁增。

不要只作被尼希米推动的人；要成为有尼希米负担的人，成为团体的尼希米。不要只作接受提醒的人；要主动实行并彼此提醒。我们不只享受恢复的成果，更要天天凭着信与爱守住，并在内住的灵里继续往前、不断拔高。