从小处建造,一个一个牧养
不论召会情形怎样,主将我们安置在那里,有神极大的美意。我们要积极配合神的美意,从小事情上作起,从祷告开始,从一个个人作起,不惜代价作牧养,作出一个个火种来:迫切为人祷告、花代价牧养、带人走新路、复制活力人,将人成熟献上。
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今日主要祷读经节
路加福音 16:10在最小的事上忠信的,在许多事上也必忠信;在最小的事上不义的,在许多事上也必不义。
以弗所书 4:11–12祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体。
使徒行传 20:31所以你们应当儆醒,记念我三年之久,昼夜不住地流泪劝戒你们各人。
彼得前书 5:2务要牧养你们中间神的群羊,按着神监督他们,不是出于勉强,乃是出于甘心;不是为着卑鄙的利益,乃是出于热切。
哥林多前书 1:8祂也必坚固你们到底,使你们在我们主耶稣基督的日子无可指责。
哥林多前书 1:9神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
创世记 1:28神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。
罗马书 15:16使我为外邦人作基督耶稣的仆役,作神福音勤奋的祭司,叫所献上的外邦人,在圣灵里得以圣别,可蒙悦纳。
今日祷告负担
主耶稣,赞美你,祝福你在各地的召会。你的召会是全然美丽的,但我们时常看到人这一面的情形有程度不同的消极。主啊,我们要与你配合,使我们能在那里成为一粒麦子,埋在地里死了。从小处建起,从小事作起,从一个人开始,在那里祷告;在那里一边构成真理,一边操练神人生活,一边牧养、传福音……主耶稣,新路就从我开始,从神给我的同伴开始!复兴从两两三三的活力排开始!
主啊,叫我们看见,你也在牧养哥林多召会;你也必坚固他们到底,使他们在我们主耶稣基督的日子无可指责。主,我们愿意被你对付、被你破碎,让你在我们身上有路。使我们成为帮助圣徒实行新路的人,使新路在我们身上有路,使我们一个一个地作出人,一个一个地产生新人、牧养人,至终才能建立一个模型!
职事的交通
一、作主的工,从小处建立,不好高骛远
我们作主的工,要扎实,不要好高骛远,要从小作大。盼望年轻人看见这两点:第一,你们若真是有心,愿意接受负担为着主的福音、真理、生命和召会,主一定会祝福你,也一定会使用你。第二,切切记得一件事,就是不作好高骛远的工作,不作虚张声势的工作;乃要作扎实、由小而大的工作。(《主恢复中划时代的带领》第五册:《召会分项事奉的建立》,第三章)
要带领一个召会,就要一天天从小处建立,在小事情上这里一点、那里一点,把众人建立起来,至终才能建立一个模型,也摆出榜样给人看。这就是带领。长老们若是在小事上没有带领,在大事上就不用提了。即使是聚会用的公用诗歌,也都要有一个榜样,不能随随便便放置,乃要按规矩收妥;废纸也不可随手丢弃,乃要按规矩处理。这就是带领。
今天,新路向我们众人都是开启的,也是责成我们众人共同负责的;若是你不负责,我不负责,我们个个都不负责,这个新路就会变成空路,无法往前。既是大家都要负责,就要每一个人都尽责,该学的要去学,该操练的就去操练,如此必然成功。(《主恢复中划时代的带领》第二册,第十篇)
操练与人调和
我们看见了基督身体的异象,就要根据这异象而有实行。我们要从小处着手,操练与我们身边的弟兄姊妹调和。我能向你们作见证,我爱每一样的弟兄姊妹。快的我爱,慢的我也爱;与我合得来的我爱,与我合不来的我更爱。(《关于生命与实行的信息》,第十八章)
二、借着牧养,一个一个复兴起来,成全起来
牧养是一个很大的需要。我们鼓励弟兄姊妹都去作牧养的工作,这就是主的心意。建造召会要从基层作起,不能光靠大聚会,要一个一个复兴起来。
疫情期间,中国做得好,是因为基层做得好,基层组织得好。现在美国就没有基层,最多只能劝人,人家不做也没有办法。这是民主下的弱点。召会健康与否,全在基层。
从前我们讲,第一是转观念,第二是转制度,就是在全召会都要转。若还没有到那个地步,那就要个别人活力起来。全召会真要往这方面走,就要有提醒、叮咛的系统,那是很重要的。就是说,一个区或一个召会有一百人,你要把这基层的一百人作出来。按着活力排的原则,两三个人组成一个活力排。这一百多人,两三个人组一个活力排,就是五十个活力排。五十个活力排,就有五十个活力排的提醒人;这五十个人还需要别人叮咛他们。按两三个人的原则,就是需要二十五人;就是这五十人里面又有二十五个关键的节。同样的原则,五十人中要有二十五个人负责叮咛服事;二十五人中要有十二人叮咛,十二人中又需要六人来叮咛;六人下面还需要二人。
我举这个例子是一个假设的例子。你看,这层层都有供应的节;有了供应的节,基层才能作得好。但是现在的召会,同工、长老、执事去负责,还有区负责、一些家负责。这个架构也没有错,但是这个架构是以聚会为中心,不是以生机的照顾牧养为实行。
但你若兴起一班专门作牧养照顾工作的服事团队,使她附在现有的团队里面,那就是加强而不是打岔,好像约瑟和马利亚:约瑟是带头,马利亚是生基督,两条线。同时,这个牧养系统也可以胜过一个难处,就是架构系统一定是弟兄,一般没有姊妹;但在牧养系统里,姊妹可以参与。(余弟兄,2020年5月:《召会健康与否,全在基层》)
三、需要同工们一个一个地帮助圣徒,实行新路
经过深思熟虑之后,我觉得整个恢复的光景几乎在每一面都很好。唯一的需要乃是实行神所命定之路的各步骤;这需要我们劳苦,一个一个地帮助圣徒。如果所有的同工们开始以这种方式劳苦,神命定之路的实行将扩展到整个主的恢复。虽然我们需要释放信息,好“吹号”并维持光景,然而单凭信息不能使主的恢复满有内容;这需要我们一个一个地在圣徒身上作工。
个别地帮助圣徒似乎是缓慢的工作,其实不然;这就如同人类的增长。神没有采取大量生产的方式;祂的方式是一对夫妇的家庭通常每次只生一个孩子,逐代渐渐增多。创世记一章二十八节说:“神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面。”今天这话已经应验了。人类已经以一个一个的方式遍满全地。(《长老和同工们在安那翰的聚会》,第二章)
四、多祷告、多接触,劳苦充分地顾到刚得救的人
众圣徒都需要持续地传福音并照顾初信者
圣徒们似乎对传福音少有兴趣或愿望。只要我们没有福音祭司的生活,我们就不会是健康的。在物质的范围里,年长的人失去生孩子的愿望;但在属灵的范围里,这事绝不该发生。虽然中年圣徒对福音的兴趣非常低,有些年长圣徒对福音却有强的兴趣和负担。失去传福音的兴趣是一种疾病。我们必须考量这事并多多祷告。
特别在美国,我们在传福音的事上非常弱。原则上,除了接触人之外,没有别的路来传福音。只要我们接触人,就会有结果。有些圣徒找借口说,他们接触人没有结果;但要有结果,必须持续地作。我们需要持续。我们如果在一年内没有得着结果,不该失望,乃该继续传福音。期望有快速的结果是赌博的原则,也是灵恩派的路。借着大型福音布道连同大量广告宣传,快速得着很多人是可能的。然而,这种工作所得的结果,大部分不会存留。这种劳苦就像从井里抽水,却没有贮水池来存水;所抽的水很快就渗回地里。
要充分地顾到刚得救的人,需要大量的劳苦;没有这种劳苦,许多人就不会留下来。一九八六至一九八七年,我们在台北是处于实验阶段。我们加快了传福音工作的速度,为了获得更大的扩增,但我们学知这种劳苦大多是徒劳的。这种方式所得的人,最后存留的比例很小。这就像在很短时间内生出许多婴儿,却没有能力照顾并喂养他们。在照顾较年轻和软弱圣徒的事上,我们也显得相当薄弱。圣徒们似乎期望长老们承担牧养圣徒的负担;这是错的。(《长老和同工们在安那翰的聚会》,第三章)
附加:一位圣徒见证的记录
- 一个召会的牧养很难作,很多人财务上很富足,人就比较骄傲。很多年,召会人数很难繁增。后来有弟兄姊妹来扶持,就一个一个地作牧养的工作,牧养出一个个火种。火种带出火种。有一个得救才四个月,她在牧养五个小组;一个得救一年的也在牧养几个小组。所以要不惜代价作牧养。
- 一定要牧养出火种,要不惜代价作牧养。
- 牧养中,为他们一定要有很多祷告。
- F弟兄每天花费三至四小时陪人。
- 陪人时,我们是用家中训练十二课,然后用四心脏书的十二课。
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